Enobahis - online para yatırma

10 Mehmet Akif in Şiirleri, Safahat, Süleymaniye Kürsüsünde, Hakkın Sesleri, Fatih Kürsüsünde, Hatıralar, Asım, Gölgeler adlı şiir kitaplarında yer alır. 6 Müslüman unsuru gâyet geri, gâyet câhil. Acaba meyl-i teâli ne demek onlarca? Böyle gördük dedemizden sesi milyonlarca Kafadan aynı tehevvürle bakarsın, çıkıyor! Arş-ı âmâli bu ses tâ temelinden yıkıyor Görenek hem yalınız Çin de mi salgın? Nerde? Hep musâb, âlem-i İslâm o devâsız derde. Getirin Mağrib-i Aksa daki bir Müslümanı; Bir de Çin Sûrunun altında uzanmış yatanı; Dinleyin her birinin rûhunu: Mutlak gelecek Böyle gördük dedemizden sesi titrek titrek (s.169) Mehmet Akif, İslam memleketlerinin geçmişte içinde bulunduğu vahim durumun gelinen mevcut dönemde de pek değişmediğini, yıllarında yayımlanan Fatih Kürsüsü nde adlı eserinde dile getirir. Akif e göre Müslüman milletin Batılı toplumlar arasındaki yeri, adeta dilenci mevkii dir (s.267). Zira toplum, İslam ın telkin ettiği iman, vatan, hiss-i hamiyet, şan, şeref gibi mukaddes değerlerinden uzaklaşmış; tembelliğin yarattığı geri kalmışlık içinde hurafelerle meşgul cenazeden farkı olmayan canlar dan ibaret zavallı (bir) millet haline gelmiştir: Cenâzeden o kadar farkı olmayan canlar; Damarda seyri belirsiz, irinleşen kanlar; Sürünmeler, geberip gitmeler, rezâletler Dilencilikle yaşar derbeder hükümetler; Esaretiyle mübahî zavallı milletler; Harabeler; çamur evler; çamurdan insanlar; Ekilmemiş koca yerler, biçilmiş ormanlar, Hurafeler; üfürükler; düğüm düğüm bağlar; Mezar mezar dolaşıp hasta baktıran sağlar Atâletin o mülevves teressübâtı bütün Nümune işte biziz Görmek isteyen görsün! Bakın da hâline ibret alın şu memleketin! Nasıldın ey koca millet? Ne oldu âkıbetin? (s.265) Mehmet Akif in hemen bütün şiirleri, şairin mensubu olduğu milletin sevinç ve acılarının mısralarla seslendirilişidir. Bu metinde tembellik ve cehaletin kontrol altına aldığı ve yönettiği bir toplumsal yaşam resmedilmiştir. Resmin ana teması cehalettir. Cemiyet hayatında bir çeşit körlük olarak yer alan cehalet, şaire göre İslam âleminin başarısızlığında ve geri kalmışlığında en etkin sebeplerden biridir. Bilgisizliğin bu dönem Osmanlı toplumunun hayatına girmesi nedensiz değildir. Zira Osmanlının ilk dönemlerinde büyük âlimler yetiştiren medrese kurumu, zamanla zayıfladığı için işlevsiz kalmıştır. Sonradan yetişen âlimler topluma ışık tutacak, onları doğru yönlendirecek kadar öğretici olamamışlardır. İki ailenin enobahis kavgasına silahlar da eklenir.